Partie 3 : Kosen rufu et la paix mondiale
Chapitre 28: Les trois présidents fondateurs et la voie de maître et disciple [28.27]

À l’âge de 19 ans,
je me suis dressé
dans le monde de Soka
afin d’œuvrer pour kosen rufu
en parfaite unité avec mon maître.

Aujourd’hui encore, je suis constamment engagé dans un dialogue avec mon maître. Dans mon esprit, je me tiens devant lui comme le jeune que j’étais alors. La réalisation de kosen rufu était notre aspiration commune, notre grand rêve et notre aventure en tant que maître et disciple.

Imaginant son expression intrépide, je lui fais part de mes victoires et lui affirme ma détermination à accomplir encore plus. Sachant que j’agis pour réaliser ses idéaux, mon courage est multiplié par cent et la force jaillit en moi de manière illimitée. Je suis empli d’une gratitude sans bornes qu’il m’ait été donné de mener une vie aussi incomparable.

La Loi merveilleuse est immuable et éternelle, tout comme le serment que j’ai fait à mon maître – et c’est pourquoi, les décennies passent, mais, moi, je reste toujours jeune.

M. Toda disait souvent aux jeunes qui, comme lui, étaient disciples de M. Makiguchi : « Avoir connu le président Makiguchi deviendra un jour l’honneur suprême de votre vie. »

Il considérait également le fait d’avoir vécu quatre persécutions avec M. Makiguchi comme un motif de fierté inégalée. [Les trois persécutions qui ont précédé leur emprisonnement se rapportent au fait que M. Makiguchi, en tant que directeur d’école, avait été injustement transféré par les autorités éducatives dans tout une suite d’écoles élémentaires, notamment Nishimachi, Mikasa et Shirokane. M. Toda, alors instituteur, l’accompagnait à chaque fois]. Il parlait souvent avec passion de laver l’honneur de son maître, mort en prison. Les larmes aux yeux, il déclarait qu’il ferait reconnaître par le monde entier la grandeur de M. Makiguchi.

Non seulement il avait eu la bonne fortune de rencontrer son maître, mais il avait pu le soutenir et lutter à ses côtés au moment de l’adversité la plus extrême, et, plus tard, il avait pu œuvrer à faire connaître sa grandeur au monde entier. Il n’y a pas de plus grand honneur pour un disciple.

L’adversité est la pierre de touche de la vérité. Quand les affaires de M. Toda se sont effondrées, certains disciples ingrats et vils l’ont dénoncé et abandonné. D’autres ont prétendu rester ses disciples, mais le calomniaient derrière son dos.

Observant calmement leur bassesse, je suis resté déterminé à suivre la voie lumineuse de l’unité du maître et du disciple que j’avais choisie.

Un jour, avec un sourire radieux, M. Toda m’a dit : « Daisaku, tu es mon meilleur disciple. C’est une bénédiction pour moi que d’avoir un disciple si remarquable. » Ce sourire est resté à jamais gravé dans mon cœur.

L’écrivain allemand Johann Wolfgang von Goethe a écrit : « Un maître talentueux attire de bons élèves, et leurs activités se ramifient à leur tour indéfiniment1. »

Le fier combat des disciples consiste à élargir et développer les accomplissements exceptionnels de leur maître de façon illimitée.

On trouve une riche diversité d’histoires dans les œuvres historiques et littéraires de toutes les époques et cultures. Elles comportent des récits inspirants de héros et d’héroïnes qui surmontent des obstacles ou sauvent d’autres personnes par leur bonté ou leur bravoure.

Le Sûtra du Lotus peut être décrit comme la magnifique histoire de la victoire du maître et du disciple. L’enseignement essentiel (les quatorze derniers chapitres) du Sûtra, en particulier, raconte l’histoire des bodhisattvas surgis de la Terre2, les disciples de Shakyamuni depuis le passé infiniment lointain, qui font le serment de propager largement la Loi à l’époque mauvaise qui viendra après la disparition du Bouddha. En outre, nous pouvons le lire à la lumière du bouddhisme de Nichiren, en nous appuyant sur le message implicite que recèle le Sûtra. Il s’agit alors de l’histoire des disciples de Nichiren, le bouddha de l’époque de la Fin de la Loi, qui incarne le rôle du bodhisattva Pratiques-Supérieures [guide des bodhisattvas surgis de la Terre] et de maître de l’enseignement fondamental. Ces disciples qui émergent de la Terre accomplissent son vœu et œuvrent pour réaliser le kosen rufu mondial.

Nous, les membres de la Soka Gakkai, l’organisation qui a hérité de l’intention du Bouddha, avons fait de cette histoire de la victoire du maître et du disciple une réalité en développant le mouvement de kosen rufu dans 192 pays et territoires et en surmontant toutes sortes de difficultés et d’obstacles en chemin.

Les deux frères Ikegami, Munenaka et Munenaga ont maintenu une foi inébranlable dans la Loi merveilleuse, même lorsque leur père déshérita l’aîné. Ils ont fini par convertir leur père à leur foi grâce à leur profond dévouement filial. Pour les féliciter, Nichiren a écrit : « Pourrait-il y avoir dans l’avenir plus merveilleuse histoire que la vôtre ? » (Écrits, 503)

En tant que disciple de M. Toda, j’ai pu léguer à la postérité une histoire intemporelle et inspirante du mouvement de kosen rufu et une épopée éternelle et impérissable du maître et du disciple. Cette histoire n’a pas de fin. Tant que vous, mes disciples, continuerez d’écrire vos propres récits de victoires et d’accomplissements, notre épopée commune triomphante du maître et du disciple brillera dans l’avenir d’un éclat toujours plus grand dans le monde.