Том 1: Созидание счастья;
Глава 8: Встречаясь с болезнью [8.2]
Икеда-сэнсэй воодушевляет и подбадривает борющихся с болезнью друзей, вдохновляя их стремиться к жизни, наполненной добродетелями вечности, счастья, истинного «я» и чистоты.
(Из статьи «Моим юным друзьям – лидерам новой эры», опубликованной в газете «Сэйкио симбун» 25–27 июля 2012 г.)
Никому из нас не избежать четырёх фундаментальных страданий рождения, старения, болезни и смерти. В этом смысле можно сказать, что жизнь есть продолжительная борьба с болезнями; соответственно нет нужды их опасаться. Но и пренебрегать ими тоже не стоит. Важно незамедлительно браться за конструктивное лечение.
В Гошо читаем: «Не милосердие ли Будды то, что ныне Ваш супруг испытывает недуг, ведь Вималакирти-сутра и Сутра нирваны гласят, что болеющие обязательно достигнут просветления. Болезнь возвышает человека в его решении встать на верный путь»*3. Используя страдания болезни в качестве «топлива» для дальнейшего роста, мы способны укрепить свою веру, а также возвысить и расширить своё духовное состояние. В свете Сокровенного Закона и с позиции вечности жизни, борьба с болезнями представляется как «тренировка» во благо обретения счастья и победы в жизни. Здоровье прежде всего заключено в позитивном отношении к жизни и в активной жизненной позиции, а также в отказе пасовать перед любыми трудностями. Страдания рождения, старения, болезни и смерти возможно обратить в победу в жизни, наполненную благоуханием просветлённых добродетелей вечности, счастья, истинного «я» и чистоты. Это и есть жизнь Сока, а иными словами – жизнь созидания ценностей.
Когда человек заболевает, это абсолютно не означает, что он терпит поражение. Это также не означает, что его вера недостаточно сильна. Тот недуг, который одолевает нас в нашей борьбе за Косэн-руфу, есть не что иное, как препятствие или, если хотите, ловушка, заготовленная марой для того, чтобы препятствовать достижению состояния будды. Осознавая это, важно не дать разрушительным силам нарушить спокойствие и сбить человека с верного пути. Ничирен Дайшонин учит тому, как оставаться бесстрашными и храбро смотреть в лицо сложностям, раскрывая состояние будды в нашей нынешней реальной жизни.
Именно когда мы сталкиваемся с болезнью, крайне важно пробудить ещё более мощную веру. Это самое время для того, чтобы делать усиленное даймоку, проявляя решимость использовать эту болезнь как возможность продемонстрировать великую силу веры и добиться триумфального роста как человек.
Ничирен Дайшонин утверждает: «Нам-мьохо-ренге-кьо подобно львиному рычанию. Какая болезнь могла бы стать препятствием?!»*4 Фундаментальная сила, с помощью которой мы способны преодолевать любые страдания болезни, заложена нигде иначе, как в молитве Нам-мьохо-ренге-кьо. Сокровенный Закон есть самое лучшее лекарство, исцеляющее нашу жизнь. Тода-сэнсэй говорил: «Организм человека, по сути, представляет собой гигантский фармацевтический завод».
Если вы сейчас страдаете от болезни, важно продолжать усердно молиться о том, чтобы применяемое лечение принесло максимальную эффективность, и чтобы великая жизненная сила будды проявилась в вашем теле и поразила мару-болезнь. Ставя веру в основу вашей борьбы с недугом, вы, несомненно, сумеете «превратить яд в лекарство».
«Мьо означает возрождение»*5– учит нас Дайшонин. Он направлял следующие слова поддержки одному из своих последователей, у которого в семье был больной: «Это заболевание не может быть деянием злых духов. Скорее, это десять ракшаси*6 испытывают через него крепость вашей веры»*7. Вы без сомнения находитесь под защитой добрых сил Вселенной, Ваша семья обязательно справится с этим испытанием – так воодушевлял его Дайшонин.
Мы также видим следующие строки в гошо: «Когда восходит солнце, исчезает тьма» и «Сутра Лотоса подобна солнцу»*8. Когда мы произносим Нам-мьохо-ренге-кьо и практикуем Сокровенный Закон, на небосклоне наших душ восходит сверкающее солнце надежды. И тогда мы способны рассеять любую, даже самую непроглядную тьму и перерубить даже самую прочную кармическую цепь.
Когда мы боремся с собственной болезнью и когда мы помогаем другим людям в их борьбе с недугом, мы можем обрести светящиеся истинным здоровьем тело и душу. Поэтому, пожалуйста, полностью доверьтесь Гохондзону, продолжайте неустанно молиться и настойчиво бороться за выздоровление без малейшей робости. Никогда не сдавайтесь! Не отступайте ни на шаг! Ведь в конечном итоге вас ожидает блистательная победа!
****
О болезнях души: депрессия и прочие психические расстройства
Жизнь длинна, а значит нет нужды спешить. В случае психических расстройств я считаю разумным обращаться к специалисту и с умом браться за надлежащее лечение. Все мы пребываем в разных ситуациях и состояниях, и нет единого рецепта здоровья души или панацеи от всех болезней. Но позвольте мне сказать одну вещь. Человек, который объял Сокровенный Закон, ни в коем случае не останется несчастным. В этом я твёрдо могу вас заверить.
Мне бы хотелось, чтобы окружающие люди относились к страдающему от эмоциональной болезни с теплотой и терпением, веря в его выздоровление и проявляя искреннюю заботу, а также сердечно поддерживали и его семью. Тем, на чью долю выпала нелёгкая роль оберегать больного, иногда стоит проявить сообразительность и постараться найти время для собственного отдыха. Забота о том, кто погружён в угнетённое, подавленное психическое состояние, означает раскрытие внутри себя высочайшего душевного состояния глубокого милосердия и сострадания. Она также ведёт к построению гуманистического общества, члены которого богато проявляют человеколюбие и готовность помочь людям.
Но именно сам больной – тот, кто страдал больше всех – способен стать поистине величественной личностью. Именно благодаря тяжёлым душевным испытаниям, через которые он прошёл, он может чувствовать боль других и протянуть им руку спасения. В этом заключается его великая миссия. Это то, чему учит буддизм Ничирена Дайшонина. Это и есть подлинный образ жизни бодхисаттвы.
Тода-сэнсэй часто повторял: «Мы порою выглядим как “бодхисаттва в нищете” или “бодхисаттва в болезни”. Это потому, что мы играем такие роли в театре под названием “жизнь”. Мы с вами на самом деле есть самые настоящие Бодхисаттвы Земли*9!» Он также говорил: «Тот, кто испытал страдания тяжёлой болезни, знает глубину жизни». Все события, с которыми мы сталкиваемся в жизни, имеют своё значение.
Ничирену Дайшонину принадлежит следующая фраза: «Даже самыми драгоценными сокровищами, наполняющими большую систему мироздания, не заменить жизнь».*10
Даже если организм, поддавшись болезни, проявляет слабость, жизнь, заключённая внутри этого тела, ни в малейшей степени не становится менее величественной, благородной и прекрасной.
Мои любимые ученики! Каждый из вас, без единого исключения, является обладателем наиценнейшего, благороднейшего сокровища по имени жизнь!
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.
- *1Четыре фундаментальных страдания – рождение, старение, болезнь и смерть.
- *2Четыре просветлённых добродетели – вечность, счастье, истинное «я» и чистота.
- *3Гошо, 1480; WND-1, 937.
- *4Гошо, 1124; WND-1, 412.
- *5Гошо, 947; WND-1, 149.
- *6Десять ракшаси – также десять демонов-женщин. На санскрите ракшаса означает «демон», а ракшаси – «женщина-демон». В Двадцать шестой главе «Дхарани» они вместе с богиней Мать Чертят дают обет защищать последователей Сутры Лотоса: «Если будут такие [злодеи], которые проигнорируют наши заклинания и станут чинить препятствия последователям Сокровенного Закона, то их головы, словно ветви дерева аржака, расколются на семь кусков».
- *7Гошо, 1544; WND-1, 899.
- *8Гошо, 1114; WND-1, 315.
- *9Бодхисаттвы Земли – бесконечное множество бодхисаттв, вызванных Буддой Шакьямуни из земных глубин, дабы вверить им распространение Сокровенного Закона в эпоху Последнего дня Закона. (См. также МСЛ, т. III, с.220–223, с. 233–236.)
- *10Гошо, 1075; WND-1, 1019.