Partie 3 : Kosen rufu et la paix mondiale
Chapitre 21 : Une vie consacrée à kosen rufu [21.1]

21.1 L’objectif du bouddhisme de Nichiren est kosen rufu

Ne vous demandez pas
si le puissant courant de kosen rufu
est une conséquence inévitable de l’Histoire.
Mais, plutôt, demandez-vous toujours
si vous êtes animés par la passion
de rendre kosen rufu inévitable
par votre sueur et vos efforts.

Cela est un passage connu du poème du président Ikeda, intitulé « D’un bleu plus profond que l’indigo ». La réalisation de kosen rufu et, en définitive, de la paix mondiale est le grand idéal auquel le président Ikeda s’est consacré toute sa vie, et c’est l’objectif et la raison d’être du bouddhisme de Nichiren.

Ce chapitre, intitulé « Une vie consacrée à kosen rufu », est le premier de la partie 3 – « Kosen rufu et la paix mondiale », qui met l’accent sur la profonde philosophie de la paix du président Ikeda, fondée sur le bouddhisme de Nichiren.

Il comprend des extraits de ses encouragements sur l’essence de kosen rufu et sur notre mission en tant que bouddhistes.

L’objet de la vie est le bonheur. Tout ce que les êtres humains désirent, c’est la paix. L’Histoire doit avancer dans la direction du bonheur et de la paix.

C’est dans la nature humaine de rechercher un solide principe directeur qui conduise vers ces objectifs. La science, la politique, la société et la religion doivent également se concentrer sur le bonheur humain et sur la paix.

Considérant les souffrances de l’humanité comme les siennes, Nichiren s’est lancé dans l’action et a résolument élevé la bannière de l’« établissement de l’enseignement correct pour la paix dans le pays ». Il a clairement indiqué le principe directeur qui conduit au bonheur et à la paix.

Nichiren a écrit : « […] comment peut-on douter que […] la grande Loi pure du Sûtra du Lotus se répandra largement dans tout le Japon et dans tout le Jambudvipa [le monde entier] ? » (Écrits, 555) Il a prédit le kosen rufu mondial et en a confié la réalisation à ses disciples des générations futures.

Le bouddhisme de Nichiren explique que tous les êtres vivants sans exception possèdent la nature de bouddha et incarnent le principe de « trois mille mondes en un instant de vie1 ». Il révèle aussi le moyen par lequel nous pouvons nous libérer de toutes les chaînes qui nous entravent. Affirmant la dignité, l’égalité et la liberté de chacun, le bouddhisme de Nichiren est une religion mondiale, qui s’engage à apporter la paix à l’humanité. Il illuminera le XXIe siècle et répandra la grande lumière du bonheur universel dans le monde entier.

D’après La Nouvelle Révolution humaine, vol. 1, chapitre « Soleil levant »

*

Le bouddhisme de Nichiren se distingue très clairement par le fait qu’il met l’accent sur kosen rufu, la vaste transmission de la Loi merveilleuse.

C’est un enseignement qui nous invite à nous consacrer à la transmission de la Loi merveilleuse, loi universelle de la vie, dans le monde entier, et à la réalisation du bonheur et de la paix pour l’humanité, car c’est la mission pour laquelle nous sommes nés en ce monde et la voie vers notre propre bonheur.

Par conséquent, dans le bouddhisme de Nichiren, nous pratiquons pour nous-mêmes et pour les autres. Nous luttons dans notre pratique bouddhique, non pas uniquement pour accumuler des bienfaits de la Loi pour nous-mêmes, mais aussi dans le but de faire connaître les enseignements et la pratique à d’autres, afin qu’ils puissent accumuler à leur tour de tels bienfaits.

Nichiren déclare : « Vous ne devez pas seulement persévérer vous-même ; vous devez aussi enseigner aux autres […] Enseignez aux autres au mieux de vos capacités, ne serait-ce qu’une phrase. » (Écrits, 390) Réciter Nam-myoho-renge-kyo et partager les enseignements du bouddhisme de Nichiren sont les deux axes de notre pratique bouddhique.

Le bouddhisme de Nichiren souligne également l’importance de l’« établissement de l’enseignement correct pour la paix dans le pays ».

Tout au long de sa vie, Nichiren a rappelé la nécessité de faire connaître l’enseignement correct et d’établir fermement les principes philosophiques du bouddhisme dans le cœur de chaque individu, afin de créer une société pacifique et prospère pour tous.

D’un certain point de vue, on pourrait dire que l’« établissement de l’enseignement correct », ou une vaste transmission de la Loi merveilleuse, représente notre mission religieuse en tant que pratiquants du bouddhisme de Nichiren, et que réaliser la « paix dans le pays » représente notre mission sociale.

Nichiren écrit : « Si vous vous inquiétez de votre sécurité personnelle, ne devriez-vous pas tout d’abord prier pour l’ordre et la tranquillité aux quatre coins du pays ? » (Écrits, 26) L’« ordre et la tranquillité aux quatre coins du pays » fait référence à la paix dans la société. Nous accomplissons notre mission en tant que pratiquants du bouddhisme de Nichiren quand nous luttons pour apporter la paix au pays – en apportant un changement positif dans la société et en aidant chacun à goûter paix et prospérité.

D’après La Nouvelle Révolution humaine, vol. 15, chapitre « Floraison »

La sagesse pour créer le bonheur et la paix est une compilation des écrits de Daisaku Ikeda sur une base thématique.

  • *1Trois mille mondes en un instant de vie : système philosophique établi par le grand maître Tiantai en Chine, sur la base du Sûtra du Lotus. Les « trois mille mondes » correspondent aux divers aspects que la vie revêt à chaque instant. À chaque instant, la vie manifeste l’un des dix états (ou dix mondes). Chacun de ces mondes possède en soi le potentiel des dix, créant ainsi la possibilité de cent mondes. Chacun de ces cent mondes possède les dix facteurs et opère au sein de chacun des trois domaines d’existence, ce qui conduit à trois mille mondes. En d’autres termes, tous les phénomènes sont contenus en un seul instant de vie, et un seul instant de vie pénètre les trois mille domaines d’existence, c’est-à-dire le monde phénoménal dans son intégralité.