Partie 3 : Kosen rufu et la paix mondiale
Chapitre 22 : La mission et le vœu des bodhisattvas surgis de la Terre [22.6]

22.6 L’action est la marque des pratiquants du bouddhisme de Nichiren

Le président Ikeda explique que les bodhisattvas surgis de la Terre sont des personnes d’action et que ce sont la pratique et la transmission actives de la Loi merveilleuse dans le monde réel qui font avancer le mouvement de kosen rufu.

La vie ne réside pas dans la théorie mais dans l’action. Le cœur du bouddhisme, qui enseigne l’essence de l’existence humaine, se trouve également dans l’action.

Nichiren déclare : « Le but de l’apparition en ce monde du bouddha Shakyamuni, seigneur des enseignements, réside dans son comportement en tant qu’être humain. » (Écrits, 859) Ce passage bien connu explique que le bouddhisme visait à transmettre le comportement ou la conduite humaine juste. L’action juste mène à une vie juste et incarne l’enseignement bouddhique correct.

Nichiren déclare également : « Sans pratique ni étude, il ne peut y avoir de Loi bouddhique. » (Écrits, 390) En d’autres termes, le bouddhisme n’existe pas en dehors de nos efforts pour pratiquer et partager ses enseignements. Nichiren laisse entendre ici que le bouddhisme ne se limite pas à de belles paroles. C’est là un point très important et même fondamental.

Ailleurs, Nichiren reprend une citation : « […] il faut “fonder votre esprit sur la neuvième conscience et accomplir votre pratique dans les six consciences1”. » (Écrits, 460) Cela signifie que nous devrions fonder notre esprit sur l’état de vie le plus pur, le plus fondamental, mais pratiquer le bouddhisme dans le monde réel, en polissant et en forgeant notre soi intérieur. Ce passage souligne l’importance de pratiquer le bouddhisme au cœur des réalités de ce monde.

Le Sûtra du Lotus décrit l’apparition des bodhisattvas surgis de la Terre2. Le fait qu’ils surgissent de Terre revêt une signification profonde à bien des égards. Cependant, le point essentiel est que ce sont des bodhisattvas dotés d’une mission intrinsèque depuis le très lointain passé, et qu’ils se mêlent volontairement et joyeusement à la multitude des êtres vivants. Cela se produit au plus profond de la vie, et n’a rien à voir avec l’autorité ou la forme extérieure.

Les personnes qui propagent la Loi merveilleuse dans le monde réel sont les bodhisattvas surgis de la Terre : elles ne sont autres que les membres de la Soka Gakkai.

Les quatre guides des bodhisattvas surgis de la Terre sont Pratiques-Supérieures, Pratiques-Sans-Limites, Pratiques-Pures et Pratiques-Solidement-Établies. Le mot « pratiques » figure dans chacun de leur nom. Tous les bodhisattvas surgis de la Terre sont des personnes d’action, non pas des gens qui se contentent de théorie. Agir avec tout son être est la preuve que l’on est un bodhisattva surgi de la Terre.

Sans action, on ne peut rien construire, et on ne peut atteindre ni victoire ni bonheur. Cela s’applique à tous les aspects de la vie et de la société. Critiquer sans agir revient tout simplement à se plaindre. Or la plainte détruit notre foi et nous détourne de la voie du bonheur.

Toute vie est mouvement. La Terre et l’Univers sont en mouvement, tout comme les plantes, les animaux et l’ensemble des êtres vivants. Vivre signifie être actif, s’engager dans quelque chose. Et une bonne vie est le résultat de bonnes actions. Une vie merveilleuse s’accomplit en menant constamment, jour après jour, des actions justes. C’est pourquoi les personnes qui ne cessent jamais de déployer des efforts et qui vont de l’avant en toutes circonstances sont victorieuses.

Participer aux réunions du mouvement pour kosen rufu avec un fervent esprit de recherche afin d’apprendre des choses nouvelles, s’engager dans de chaleureux dialogues avec les membres de sa famille et son entourage dans l’objectif de devenir heureux ensemble – c’est dans nos efforts quotidiens de ce genre, imprégnés des bienfaits lumineux de la Loi merveilleuse, que réside la véritable essence du bouddhisme.

Texte extrait d’un discours prononcé à la réunion nationale des représentantes du département des femmes, Tokyo, le 17 avril 1992

La sagesse pour créer le bonheur et la paix est une compilation des écrits de Daisaku Ikeda sur une base thématique.

  • *1La source de cette citation n’est pas connue. Concernant les neuf consciences, les cinq premières se rapportent aux cinq sens – vue, ouïe, odorat, goût et toucher. La sixième conscience intègre les perceptions des cinq premières pour en former une image cohérente. Libre de toute impureté karmique, la neuvième conscience, ou conscience amala, est la force de purification fondamentale, c’est-à-dire la nature de bouddha.
  • *2Bodhisattvas surgis de la Terre : une multitude innombrable de bodhisattvas qui surgissent de l’espace situé au-dessous de la Terre et auxquels le bouddha Shakyamuni confie la tâche de propager la Loi merveilleuse, ou l’essence du Sûtra du Lotus à l’époque de la Fin de la Loi.